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书名:美术教学理论与方法
ISBN:704016219
作者:钱初熹著
出版社:高等教育出版社
定价:30
页数:321
出版日期:2005-2-1
版次:
开本:16开
包装:
简介:本书是一本凝聚作者多年研究成果的美术教学理论教材，全书分三编。第一编美术教学理论基础，主要介绍了美术教学的前提、理论的基础、理论与方法的演变及中国学校美术教学的历史；第二编美术教学方法，主要论述了美术教学设计、内容及方法、评价和研究；第三编美术教学研究，主要阐述了美术课程资源开发、教学研究及美术教师专业化成长等。本书汇集了大量国内外美术教学理论及方法方面的素材，力求呈现美术教学的多元化面貌及发展趋势，给美术教师进行新的课程教学改革以很大的启示。本书使用范围广泛，除作师范院校本、专科，美术院校和普通高等院校的教材外，亦可为爱好美术教育的广大社会读者选用。
目录:
引言 站在新旧百年的交界线上
参考文献
第一编美术教学理论基础
第1章 美术教学的前提
§1三个命题
1．1美·艺术·美术
1．2未完成的人
1．3多元智能理论
§2美育、艺术教育与美术教育
2．1美育
2．2艺术教育
2．3美术教育
§3社会与美术教育的发展
3．1全球化趋势
3．2我国社会发展的总趋势
3．3我国美术教育的发展
小结
参考文献
第2章 美术教学理论的基础
§1教学理论的发展
1．1教学的定义
1．2教学理论演变的慨述
1．3后现代教学理论
§2美术观念的演变
2．1现代主义美术
2．2后现代主义美术
§3视觉认知与美术能力发展的研究
3．1视觉认知研究的进展
3．2儿童美术发展研究的进展
§4儿童世界的变化
4．1儿童生活环境的变化
4．2“视觉文化”时代
3．3“绘画·雕塑”系列的教学内容及方法
3．4“设计·工艺”系列的教学内容及方法
3．5“书法·篆刻”系列的教学内容及方法
3．6“现代媒体艺术”系列的教学内容及方法
小结
参考文献
第7章 美术教育评价
§1美术教育评价概述
1．1教育评价
1．2美术课程的评价建议及特征
§2美术教育评价方式
2．1多样化评价
2．2表现性评价
§3美术教学评价案例
3．1我国的美术教学评价案例
3．2日本的美术教学评价案例
3．3美术教育评价展望
小结
参考文献
第三编美术教学研究
第8章 美术课程资源开发
§1美术教育改革与课程资源开发
1．1后现代教育思潮与美术教育改革
1．2课程资源与课程扩展
1．3外国学校美术课程资源的开发
1．4我国学校美术课程资源的开发
§2美术课程的新资源
2．1美术课程的资源
2．2美术课程资源开发的目的和方法
2．3美术课程资源开发的发展方向
§3美术课程资源开发的案例
3．1我国美术课程资源_开发的案例
3．2外国美术课程资源开发的案例
3．3两国共同开发美术课程资源的案例
小结
参考文献
第9章 美术教学研究
§1美术教育研究
1．1美术教育研究
1．2美术教育研究的范围与原则
1．3美术教育研究组织
§2美术教育研究的基本方法
2．1美术教育研究的分类
2．2调查研究(又称描述研究法DescriptiveResearch)
2．3实验研究(ExperimentalResearch)
2．4历史研究(HistoricalResearch)
2．5理论研究(TheoreticalResearch)
2．6比较研究(ComparativeResearch)
2．7质的探究方法的提出
§3学校美术教学研究
3．1学校美术教学研究
3．2确定研究课题
3．3文献检索
3．4研究计划的设计和制订
3．5研究方法的实施
3．6研究结果分析
§4美术教学研究成果表述
4．1研究成果表述的意义、类型与原则
4．2研究成果表述的步骤
4．3研究成果表述的主要形式
小结
参考文献
第10章 美术教师专业化成长
§1美术师资培育课程与教学
1．1美术师资培育的现状
1．2中小学美术师资培育的发展前景
§2美术教育实习的意义与方法
2．1美术教育实习的意义
2．2美术教育实习的过程
2．3微格教学
2．4美术教育实习展望
§3迎接挑战的美术教师
3．1来自新课程的挑战
3．2美术教师的专业化成长
小结
参考文献
结束语 新的视野与新的起点
参考文献
附录 美术教育文献索引
后记
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美育最早是谁在美学书简周报告提出的
书 名:大学美育
层 次：高职高专
配 套：电子课件
作 者：张文光
出版社： 机械工业出版社
出版时间：2012-04-05
ISBN:978-7-111-37419-0
开本： 16开
定价:￥25.0 第一章 美育与素质教育
第一节 美育的性质和意义
第二节 大学美育的基本任务
第三节 大学美育的原则和途径
第二章 美感与美育
第一节 美感与快感
第二节 美感的心理要素
第三节 审美体验
第三章 审美文化形态与美育
第一节 审美文化概述
第二节 中西文化中的美学范畴
第三节 古典文化、现代文化及外来文化与美育
第四节 高雅文化、大众文化及民间文化与美育
第四章 形式美与美育
第一节 形式美的形成和发展
第二节 形式美的构成
第三节 形式美与美育
第五章 自然美与美育
第一节 自然美陶冶人性的独特功能
第二节 风景园林美
第三节 生态环境美
第六章 社会美与美育
第一节 社会美的特征
第二节 社会美的核心—— 人的美
第三节 饮食美
第四节 环境与居室美
第七章 造型艺术与美育
第一节 书法美
第二节 绘画美
第三节 摄影美
第四节 工艺美
第五节 建筑美
第六节 雕塑美
第八章 表演艺术与美育
第一节 音乐美
第二节 舞蹈美
第九章 语言艺术与美育
第一节 语言艺术的审美价值
第二节 诗歌
第三节 小说
第四节 散文
第五节 剧本
第十章 综合艺术与美育
第一节 戏剧与戏曲美
第二节 影视美
第十一章 科技美与美育
第一节 科技美的特征与功能
第二节 科学技术与美的创造
第三节 职业技术教育中的科技美
参考文献
美育一词最早是谁在美学书简中提出的
美育作为审美和教育的结合的产物,是一个历史的课题.西方早在古希腊时期,在城邦保卫者的教育中就有艺术教育的内容,而我国春秋时期更是十分重视“诗教”与“乐教”.但美育这一概念和对它进行独立进行研究的理论,则是由德国的伟大诗人和美学家席勒于18世纪末首先提出和建立的.席勒在他的《美育书简》中提出：“为了在经验中解决政治问题,就必须通过美育的途径,因为正是通过美,人们才可以达到自由.”（《美育书简》中国文联出版公司1984年版,第39页）席勒还明确提出了德、智、体、美四育的概念.他说：“有促进健康的教育,有促进认识的教育,有促进道德的教育,还有促进鉴赏力和美的教育.”而美育的目的在于“培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐”.（同上,第102、108页）席勒作为资产阶级的唯心主义者,尽管不可能给美育以真正科学的论述,但他却不仅首次提出了“美育”的概念,而且首次将美育界定为“情感教育”,从而给了美育以不同于德育与智育的独立地位,在美育理论建设方面做出了重大贡献,并为马克思主义关于人的全面发展的观点提供了可资借鉴的重要思想来源.正是在这个意义上,我们认为,美育是一个近代的概念,是近代教育的特有范畴,是为了解决近代工业化社会给人类提出的诸多课题的重要手段之一.我们要深刻理解美育的现代意义并建立美育的学科理论,就必须从美育的情感教育本质和它作为近代教育范畴的事实出发.美育随着人们的审美活动和艺术的产生而产生,人们的审美活动和艺术是在劳动过程中形成和发展起来的.原始人最初的歌唱就是他们的劳动号子.他们的舞蹈、壁画、雕像等,也往往是原始部落劳动生活的再现,是他们生产实践的美化形式.在原始社会中,有了原始的审美活动和艺术,也就有对年轻一代的原始审美经验的传授.在奴隶制社会,随着学校的产生,美育成为学校教育的内容.中国西周的学校把“乐”作为“六艺”之一.孔丘认为：“安上治民,莫善于礼；移风易俗,莫善于乐.”又说：“兴于诗,立于礼,成于乐.”他对于诗和乐的教育是很重视的.在西方,古希腊的斯巴达为了把奴隶主阶级的子弟培养成为坚强的战士,教他们学唱各种赞美歌和战歌,并把音乐、唱歌、宗教舞蹈跟军事、体育结合起来.雅典的奴隶主阶级为 14岁儿童设立弦琴学校,教他们学习音乐、唱歌和朗诵诗篇.古罗马的修辞学校也教音乐.在那时,美育的目的,都在于巩固奴隶主的统治.中国自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家思想便成了封建社会的精神支柱,儒家经典成了封建教育的神圣教材.其中《诗》、《乐》也都继续受到重视.东汉末期创设的鸿都门学,是世界上最早的研究文学艺术的专门学校.宋代曾设有专门的画学.欧洲中世纪,世俗封建主的骑士教育中有“七技”,其中吟诗是为歌颂领主的功德以示忠心的.僧侣封建主的教会学校中有七艺,其中音乐是适应教会做礼拜和赞美上帝的.在封建社会里,美育都是为巩固封建统治服务的.在资本主义社会,扩大了美育的领域.在小学中设立了音乐、美术、手工等课程.在资产阶级上升时期,把艺术用作宣传启蒙思想的手段,美育具有反封建的进步意义.到了帝国主义阶段,资本主义国家的学校美育也随之变成了为垄断资产阶级服务的工具.中国自实行近代学制以后,中小学里也开设了唱歌、图画、劳作等课程.1912年,蔡元培任临时国民政府教育总长时,教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德”,特别强调美育的作用.
美育一词最早是席勒在美学书简中提出的。
席勒是德国十八世纪著名的诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，席勒的一生之中写出了大量的作品，其中多数是文学作品，席勒也发表了美学论著《论人类的审美教育书简》，论述了他的美学思想。
美育，又称美感教育。即通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。
狭义的美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”；其一般的定义是认为美育指“美感教育”、“审美教育”、“审美观和美学素养教育”等。广义的美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”
席勒的美学思想中认为社会和文化发展的终极目的为建立起完整人性，否定理性或效益对人本身的完整存在的代替，突出并强化了审美活动的非功利性和自由独立性。
席勒提出了对人的审美教育思想，不仅以审美活动来教育人，而且把审美活动作为恢复或实现人的完整存在的基本（唯一）途径，是席勒美学思想的核心。席勒主张通过审美教育来达到目的，马克思则主张通过社会革命和生产革命的现实活动来达到目的。
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